貔貅是我国传统的招财神兽，生活在距今约三百万年的时分，传说是龙的第九个儿子，麒麟的兄弟。它的典型形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪。并有七七四十九种化身。

  据史料记载，商末年，姜子牙伐紂时，有一次在行军途中遇见一隻貔貅，姜子牙知道它是个兇猛的神物，就用师傅教给他的咒语将它降服，带著它打了许多胜仗，后来武王十分高兴，就貔貅封一个官，官号为「云」，明间称号其「云豹」，还有说是九霄娘娘的坐骑的。

  其时姜子牙发现貔貅每天吃许多的肉食。但历来都不大小便，它仅有的排泄系统是从皮裘平分泌出来，而且汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后主动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出，便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。

  神兽「貔貅」是一种长著龙的头，带有翅膀，却没有眼的怪物。由於没有眼，所以只进不出。貔貅是龙王的第九个儿子，可用来驱邪、挡煞、镇宅，相传貔貅喜欢金银财宝的滋味，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因此貔貅神兽兼有旺财的功用，是个守财的吉祥物。

  曾听过一个诀窍：打麻将要想赢钱，就用一张百元大钞将一个小貔貅包裹在裤子裡，听牌时只需用手摸一下貔貅的头确保自摸！

  传说必竟是传说，然而在我国古代，貔貅在皇宫裡却有三个正式的称谓：汉武帝刘邦曾命名貔貅为「帝宝」，因貔貅是皇室专用之物，一般将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及大众所能运用；后来貔貅又叫「天禄」，即天赐福禄之意；又因貔貅专食各种猛兽邪灵，故又叫「避邪」。

   关于貔貅的另一个具体的记载，是广东省南雄市永康路延祥寺内的三影塔，于北宋祥符二年（公元1009 年），是广东省仅有的有肯定年份可考的北宋前期砖塔。该塔为九层楼阁式砖塔。平面六角形，高 50.2米，塔簷的每个簷角的梁头下，悬掛一隻铜鐘，全塔共掛有 48个铜鐘。若仔细调查，还会发现塔簷上每条簷脊的端部各蹲著一隻酱赤色的貔貅。此塔上貔貅的来歷，要追溯到南朝时期。梁武帝萧衍的长子萧统隐居在绍兴博大士那裡读书，有一年，始兴、南雄一带瘟疫盛行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治癒，萧统为了给大众看病，从始兴到南雄追捕一隻貔貅，直到三影塔下才将貔貅捉住，大众得到治癒，而萧统却因劳累过度不幸身亡，后人为留念萧统，一起也为了寄予祛灾托福的愿望，建塔时就将貔貅放在塔的簷脊。

  在东南亚沿海地区，人们愈加信任貔貅有镇宅的效果。当地的颱风往往会给人类带来毁灭性的灾祸。人们只能请求神灵的保护，而貔貅，是龙的九子中最威猛的一个，而且貔貅从不主动攻击，而是坐等猎手上门，人们觉得它十分稳健，就将它贡奉在万堂之中，以作镇宅之用。

  我国古代的风水学中，说到貔貅能够化解多种煞气。风水学中所谓的「煞气」，即指周围的环境对人生的不良影响，比方我国歷代修建大多门向南开，因古人深知此向能够避开隆冬的冬风吹袭，而夏天又可享用南风的清凉；若反之，即为「顶风煞」。若住处面临厕所、垃圾场，整天受秽气侵袭，心境必定欠安，在风水学上称为「独阴煞」。若面临灯柱、电桿、则为「顶心煞」。凡此种种，周围的环境会对人的心思產生奇妙的影响，风水学上化煞的办法许多，而较佳的化煞办法，是摆放化煞的法器而不能影响原有的室内佈局。

   貔貅乃是风水镇宅、化煞、转祸为祥之神兽，最拿手化解五黄煞、天斩煞、穿 心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

  所以貔貅具有避邪镇宅，化煞及旺财三大功用。听说香港首富李嘉诚的办公室也摆放著这个守财的宝物。

   至于供奉，要摆放一杯清水，因貔貅乃龙子之一，离水即为无用之物。

  金蟾——传说中，是一个三隻脚的怪兽，损害乡里，发大水，一次，原本位列八仙之一的刘海，下凡人世，看到生灵涂炭，就收復了金蟾，想把它灭掉，可是金蟾苦苦哀求，而且许诺找来资产，协助刘海散给哀鸿，做善事，於是，刘海就将金蟾收归门下，走到哪裡带到哪裡，金蟾每天都处处将那些有钱人手裡的不义之财衔来献给刘海，让他能够尽心的协助贫民。

  所以，金蟾是做正事用的，主正财运佩带——能够贴身带着，将金蟾头朝自己，这样他吐出的资产，才是自己的，不然，便是吐给他人

  貔貅——传说中是龙的儿子，喜欢吃财宝，吃了不算，还处处拉，一次在天界吃的时分，弄脏了玉帝的当地。玉帝很动火，就狠狠打了他的一下，成果，封住了他的，他就不能随地乱拉了。可是，贪吃的缺点仍是改不了，於是，就变成了只吃不吐

  在东南亚沿海地区，人们愈加信任貔貅有镇宅的效果，当地的颱风往往会给人类带来毁灭性的灾祸。人们只能祈求神灵的保护，而貔貅，是龙的的九子中最威猛的一个，而且貔貅从不主动攻击，而是坐筹猎手上门，人们觉得它十分稳健就将它贡奉在万堂之中，以作镇宅之用。

  传说必竟是传说，然而在我国古代，貔貅在皇宫裡却有三个正式的称谓：汉武帝刘邦曾命名貔貅为帝宝，因貔貅是皇室专用之物，一般将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及大众所能运用，后来貔貅又叫天禄，即天赐福禄之意，又因貔貅专食各种猛兽，邪灵，故又叫「避邪」。

   关于貔貅的另一个具体的记载，是广东省南雄市永康路延祥寺内的三影塔，於北宋祥符二年（公元1009 年），是广东省仅有的有肯定年份可考的北宋前期砖塔。该塔为九层楼阁式砖塔。平面六角形，高 50.2米，塔簷的每个簷角的梁头下，悬掛一隻铜鐘，全塔共掛有 48个铜鐘。若仔细调查还会发现塔簷上每条簷脊的端部各蹲著一隻酱赤色的貔貅。此塔上貔貅的来歷，要追溯到南朝时期，梁武帝萧衍的长子萧统隐居在绍兴博大士那裡读书，有一年，始兴，南雄一带瘟疫盛行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治渝，萧统为了给大众看病，从始兴到南雄追捕一隻貔貅直到三影塔下才将貔貅捉住，大众得到治渝，而萧统却因劳累过度不幸身亡，后人留念萧统，一起也为了寄予祛灾托福的愿望，建塔时就将貔貅放在塔的簷用。

  我国古代的风水学中，说到貔貅能够化解多种煞气。风水学中所谓的煞气，即指周围的环境对人生的不良影响，比方我国歷代修建大多门向南开，因古人深知此向能够避开隆冬的冬风吹袭，而夏天又可享用南风的清凉。若反之，即为顶风煞，若住处面临侧所，垃圾场整天受秽气侵袭，心境必定欠安，在风水学上称为独阴煞。若面临灯柱、电桿、则为顶心煞，凡此种种，周围的环境会对人的心思產生奇妙的影响，风水学上化煞的办法许多，而较佳的化煞办法，是摆放化煞的法器而不能影响先有的室内佈局。

  貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽，最拿手化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

   所以貔貅具有避邪镇宅，化煞及旺财三大功用。

   平常，要用一杯水供奉，因貔貅乃龙子之一，离水即为无用人物。

  貔貅呢，是镇宅的，需求稳稳的端坐在一个当地，比方大宅子的门口，或许是家裡的风水位。不能随意移动，不要贴身带着。

  常用於赌档的门口，金融机构的门口安放——安放的时分，最好是头向著门口，一方面要挟邪气，一方面从外面吸纳财运。要是随身带着，那麼貔貅自身就不稳，怎麼帮你安宅看护呢。

  貔貅是主偏财的，如果是去赌博，或许相似於股票之类的，那麼出门前有些人就会摸摸貔貅，或许拜拜他，然后再出门。在家裡放好了，最好也别随意移动金蟾，嘴朝自己——让他把钱吐给自己。